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紫藝茶聊    敬上

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「紫砂壺」就得有款求其真,無款求其善!

紫砂製壺者、經銷者及其收藏愛好者等在經濟利益面前個人價值觀的不同,也促使紫砂壺收藏者面對茶壺興嘆:一把小小的紫砂壺之中,水太深而無明啊!在玩壺收藏者當中,有偏好玩古壺的、老壺的,有偏好玩某一種泥料的,有偏好玩某一種造型的,有偏好玩名家壺的,也有偏好玩裝飾刻畫內涵的…..幾乎每一種玩法都讓人感覺其中的學問博大精深,非數年數月就能學透弄懂的。因此,各種收藏鑒壺的方法及辨別作假之道在玩壺收藏者中成了交流的主要話題。

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什麼是普洱茶內飛?原來它還有這些作用……

[導讀]:在內飛出現以前,普洱茶亂象橫生,紛爭不斷,自從有了內飛,大家互不侵犯或者說侵犯的程度就大大降低了,茶商、茶人、消費者只要一看內飛大致就能很快知道是哪家哪個茶號出的茶。

【正文】普洱茶的內飛是什麼?簡單來說,其實就是指壓在型茶餅,沱,磚裡的印刷紙片。用來區別不同茶葉品牌、廠家、定製者的一種標識,小標簽。

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如何為“玉毫條達”的上品兔毫?

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要了解和認識宋人對建盞的審美標準,當然離不開古代文獻的記載。而宋徽宗對建盞的評價:“盞色貴青黑,玉毫條達者為上。”無疑是當時最為權威的評判標準。

何為“青黑”,“條達”又該怎樣理解?早年對建盞的描述有“鷓鴣斑”、“兔毛”之說,為何後來發展為“兔毫”。“兔毫”是指兔子身上的毛,還是有其它內涵?宋徽宗這里指的“玉毫”又是什麼?凡此種種,當前都不甚明了,自然給人們認識和欣賞建窯盞帶來了很多困惑和迷茫。

我們先從“兔毫”的稱謂說起吧。從古到今,建窯瓷器的收藏者可能都沒有去思考過這個問題:古代為什麼稱建盞上面的毫紋為“兔毫”?為什麼不稱“羊毫”或者“狼毫”,為什么不稱“兔毛”,而要稱“兔毫”?對這個核心問題如果沒有正確的認識,建盞毫紋的好壞就等於沒有標準,建盞的鑒賞與評級也就無從談起了。

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探尋真正的建盞取土地

就地取材,靠山吃飯;源自本真,始於天然。建盞以最簡單最自然的材料為開始,以包羅萬象的釉色、千古不朽的黑瓷為表現,訴說跨越千年的故事。為揭開建盞胎釉來源之謎,我們不畏艱險,翻山越嶺,探尋真正的建盞取土地。

原創:新手必看之建盞胎釉的來源

文/建盞君

建盞,是土與火的藝術。一方水土養一方瓷,建盞的誕生,與水吉當地的特殊土壤密切相關。

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年輕為什麼不存茶?

【正文】人生需要規劃,幸福才有保障,年輕時不規劃老年,何來幸福人生呢?我的幸福追求不高,只想等我老了,不用上班做事,帶著我的好茶,全國各地找茶友,找他們去深度遊。

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如何鑒別勐海茶廠2004年改制前的舊茶

20160607

一直都有茶友在問我同樣的問題,的確在信息不對稱的老茶市場里,資訊是偏向少數人的,留給愛好者的就只剩下茫然了。到底該怎樣去鑒別呢?的確這需要具有相當豐富的茶品資訊,品飲經驗,一般的愛好者無從入手。在這里我將識茶的幾個步驟介紹給朋友們,供大家參考,鑒別。

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