別被忽悠,紫砂無官窯一說

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有壺友問謹言,官窯的紫砂壺是不是泥料、做工特別好。

錯!紫砂壺從來無官窯一說。

在一把紫砂壺上,我們至少可以在三個地方看到作者的簽名,一是壺底,二是壺蓋,三是壺把的下方。除了在“文革”那樣的特殊年代,紫砂壺的製作者,從來都是要鄭重其事地署名、不厭其煩地落款的。

(文革時紫砂廠所做的茶壺都是蓋中國宜興的章。不管國內銷售還是出口國外都沒有私章。作用類似 MADE IN CHINA 並非代表官窯,也不代表全都質優料好。)

雖然,紫砂壺在清代也成了皇家供品。但是,紫砂壺藝界從來就沒有官窯這一說。因此,也沒有出現過用“大清製造”、用“乾隆御製”這樣的官印來取代個人落款的行規。

雖然,紫砂界存在過“合作社”、“紫砂廠”、“紫砂集團”這樣的組織形式,但是,紫砂壺的創作與生產,從來都是以某個人為中心的,海內外的買家、炒家和藏家,也從來都是只認名頭不認單位的。

這一現象,這一工藝美術界的例外,說明什麼問題呢?它至少可以說明,紫砂壺藝界自古尊重壺藝家的個體勞動,自古重視作者意識、責任意識與品牌意識。而對於這些意識的重視,其意義是深遠的。所以選購名家紫砂壺時,首要看作者。

當代紫砂壺名家作品的投資更多如同字畫一般,講究作者。首先講究的是實力,並不是誰名氣大,誰的壺就一定好,關鍵要靠實力。其次是造型。實力分兩方面:其一是創作實力。基於傳統但又高於傳統的造型創作實力,就目前來看,仍然不夠。其二是手頭功夫的實力,即能把心中的構思變成現實的能力。

二是職稱、傳承。紫砂是講傳承的。投資是為了升值,有職稱、有傳承的自然具有一定的優勢,這是投資收藏者的參考標的之一。

三是潛力。目前很多大師都是出生在1950年之前,這些大師幾乎已經不怎麼做壺了,存世的作品比較稀少,具有很高的收藏價值。市場對這些人的作品是比較看好的。而50、60年代的人,多是前者的徒弟,也都有希望成為大師;70後這一批很多人的基本功不錯,對於泥料也很了解,很多人也已經嶄露頭角,甚至超出他們的父輩、師輩,但也有部分炒作、運作成分很多,需要我們謹慎對待。

 

謹言微信6513642

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