作者： 吳國祥（重霄柳邊月）
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韻:來源於音律，本義是:和諧悅耳的聲音。南朝劉勰所著《文心雕龍》對韻的解釋是：同聲相應謂之韻，異音相從謂之和。如何看紫砂壺的韻味呢？就是要能分清一把壺上的“同”與“異”，“近”與“和”。一把壺：嘴與把都是橫向形，形位相同。身筒、壺蓋、壺鈕為縱向形，合為一體，合位相同，如果把“韻”的本義延伸到壺形上，則可改成：同形相近謂之韻，異形相從謂之和。就是說，嘴和把的形要相近或相似，在實際製作中嘴形是隨把定的。身筒、壺蓋、壺鈕的形要上下呼應，過渡自然，蓋要和身筒相應，壺鈕要與壺蓋、身筒同時相應，這就叫同形相近謂之韻。
橫向形與縱向形稱為異向形，縱向形是主體，橫向形是附體，附要附得協調、美觀、自然成一體，做壺師傅有句老話，“把隨壺身定，嘴從把根出”，就是說一把壺不僅要局部協調，更重要的是要整體協調，用一言概之，就是“異形相近謂之和”，這“和”，就是指和諧、美觀祥和的意思。
人們在吟詩作賦時用同韻的字來押韻，押韻就是把同韻的字放在句子的同一位置，一般是把韻字放在句尾，一首詩同樣也就會押韻，在句未生韻的字又叫“韻腳”。做壺也是同理，通常把是實形，流是半實形，流不一定要完全按照把形的走勢來做，就是不一定要處處相同，但必須要有押韻點，壺上的押韻點通常在兩形之未，就是流口與把頂，也就是兩肩之未。處理好兩肩之未，也會韻味無窮。
做一把壺，在壺形搭配上是千變萬化，失之毫釐，差之千里。如果死搬教條，形而上學，就難以應對各種不同壺形的實際要求，所以有時也要不拘一格，靈活運用。前文說過，把是實形，流是虛形，有些壺是把形重，流形輕，如果按照常用方法來處理把與流的邊距、形態、走向，雖然也有押韻點，但在視覺上會感覺兩邊勢重不同，一邊輕、一邊重，叫人看起來吃力。所以在處理壺嘴時的形態就不能與把形走勢相同，有句話叫：把形重、嘴頭壓，在視覺上起到四兩撥千斤的作用。
有些壺嘴上翹，無法下壓，如果鈕到壺嘴的距離與鈕到把頂距離相近，就會感覺流口的上翹是受把壓上翹的，就是兩邊視覺不對稱，一邊輕，一邊重。這時也就不能按常用方法來處理。
韻：本義是的悅耳的聲音，構成悅耳的聲音是由不同的相近、相從的聲音組成，相互襯托，和諧運轉。給人以身心愉悅，精神快樂的感受。所以，韻的延伸意義就非常廣泛，一切能夠給人以美好感覺的事物都可以稱之為韻，看一把紫砂壺，如果能夠給人以賞心悅目，也就可以說韻味十足。