標籤彙整: 紫砂壺

紫砂壺的燒製溫度

一般说到紫砂的烧成温度,丁山本地人是不说多少度的,行话叫“几号表”。 先说这“几号表”的由来。据说应作“几号标”,“标”指的是”火标“。

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紫砂壺半手工製壺過程圖解

現在壺友對於紫砂壺選購都是十分在意成型手法,一味要求紫砂壺全手工製作,反對半手工壺,這多少有點片面了。 半手工一樣能出好壺,並且如果僅從實用器考慮的話,建議初接觸紫砂壺的友選擇半手工壺是個明智的選擇。 再說,即使全手工壺,是不是也要借助很多的製壺工具?借用這些多工具,是不是被較真的壺友說“這還是全手工”嗎?

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宜興紫砂壺器型概述

宜兴紫砂陶器在国际间闻名以来,将近有五百年的历史。紫砂陶在浩瀚的中华文物史上有着瑰丽的地位,人们称为高超的艺术品。在明清两代,地处江南人文荟萃之地的宜兴,所生产的紫砂器,更充满着丰富的文化气质。其所以成为名陶,是由于具有良好的实用性与独特的艺术性两大原因。 论紫砂的艺术性,其造型艺术之美,形制之多,文化气息之丰富,是其它陶瓷品类无法相比的。目前,紫砂器的造型,主要分为几何形体、自然形体、筋文形体三大类。这是历代紫砂艺人,细心观察和研究各种物象的形态,吸取了中国传统工艺品的艺术特点而创作的。 几何形体分为圆器和方器二种。这两种造型都是以几何形的线条装饰壶体的,甚至有的器形本身就是一种几何图形。

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紫砂壺選壺的8點建議

紫砂壶的选购,很多玩壶的总结了不少经验,雷倒了一批又一批的新人,小编认为,收藏紫砂壶还是要以壶为本,先从原料的纯正性上去选择,然后考虑造型,选择工艺,最后才来考虑作者,不能本末倒置。

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紫砂壺“形、神、氣、韻”鑒賞之—氣

吴国祥(重霄柳边月) 轉載於:http://blog.people.com.cn/article/15/1405953237472.html 一把紫砂壶,虽然是有棱有角、有模有样,但无呼吸、无运动,气从何来?这就要先说说传统文化中“气”的概念。“气”的本意是云气,特征是呈蒸腾飘升的样子,就是在运动中上升,上升中的运动,这和人希望的健康和精神状态相吻合。再说简单点就是大气、气体,由于气体是无影、无踪、无态,且又无时不在动,传统中医就把“气”引用在人身上,把在人身上看不见的生命活动称之为“气”。所以,如果单纯看一把壶,那是没“气”的,如果把壶当人或有生命的物体看,则“气”就会因“形”而生。 前文说过壶的形,紫砂壶形有个特殊性,就是拟人性。描写人的“气”词很多,如豪气、正气、才气、喜气、气愤等,这些都是因人的表象或形体语言中观察出来的,看壶同样是看表象,不同的形体语言代表不同的气质。下面我们就用人性化的眼光来看看不同壶形所代表的不同气质。

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紫砂壺“形、神、氣、韻”鑒賞之-神

作者:吴国祥(重霄柳边月) 轉載於:http://blog.people.com.cn/article/15/1403883273190.html 画一条龙,要用99.%精力画龙的身体,最后轻轻两点,点的好,这条龙就活了,点的不好,这龙就好比是睡着了,这条龙的存在价值就由这轻轻两点来决定,这就是叫画龙点睛。眼睛是心灵的窗户,人的神情意态、喜恕悲欢都可以从这窗户中观察出来,会表演的人就会用眼睛说话。  传统观念的“神”,是指“精气神”,是由形体产生的生命活动或意念活动,简单地说;是一种物态的延伸,就是指灵魂、思想、意念在形体外的延伸。在一把紫砂壶上,如何找出让人能够产生思想、意念的延伸点呢?做壶,行内有句话叫:把随壶身定,嘴从把根出。就是说,一个壶最后做的是壶嘴,壶嘴做的怎么样,就关系到壶的神态意境怎样。一平一转皆有意,一肥一瘦总关情,是否起到画龙点睛之效?就看这壶嘴上的点睛之功了。装嘴把,又叫搭架子,这搭架子的事说简单非常简单,谁都会搭,装上去就行。说难是非常难,难的就是这嘴把装上去要有神韵。有些做壶的师傅在做了若干年后,突然发现自己做壶时,壶的嘴把装不上去了,这不是在退步,恰恰是制壶工艺在升华,因为,这时他开始悟到“神”了。很多师傅,做一辈子壶,也没明白“神”是舍。

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