宜興紫砂傳統全手工成型技法是一門傳統的、有傳承的、有師承流派的手工工藝，不是手工做出來就是傳統全手工，它在成型中也使用模具，甚至有一些可以使用石膏模具來代替傳統的紫砂石頭模具。如茶壺的雕塑點子、花紋的印版等等，這種工藝的改良並沒有破壞或影響紫砂傳統工藝的流程。全手工與模具製作茶壺是全世界的陶工都可以做到的，而用宜興紫砂傳統全手工成型技法做一把茶壺是不容易的，沒有多少年的傳統手工工藝訓練是不行的。
經常會有茶友因為暴力快遞，或者自己攜帶不慎，而導致茶的完整度受損，找我吐苦水： 這茶都成這樣了，還能喝嗎？
或許解釋終歸是別人的口頭之言，又或者是自己部分經驗所得的猜想，心中總也還留有些懷疑態度。於是，決定自己試試看，選取原本形態保存的較為完整自然的白牡丹散茶做試驗，當然不足以代表所有六大茶類，卻或許可以做個參考。
茶友“大山”前幾天問小懂，說他經常煮著喝老黃片，已經喝出習慣了。但又聽說普洱除了老黃片還有個老帕卡，想知道普洱老帕卡和老黃片有什麼區別。
這可難到小懂了，目前對於老黃片和老帕卡的看法褒貶不一，很多方面甚至也都沒有一個較為統一的說法。小懂只知道，“帕卡”是雲南思茅哈尼語中“茶”、“茶葉”的意思，“老帕卡”就是指老葉子。這一點和老黃片一樣，它們都是老茶樹上的老葉子。
▲老黃片（左）和老帕卡（右）
記得第一次見到邵大亨紫砂鐘德壺是在1993年的春夏之交,那時筆者自日本回國，在家鄉宜興長住。雖北上京城已經勢在必行，但闊別已久的故鄉及親友的確讓人難舍難分，尤其是與亦師亦公(鄉語爺爺之意)的顧景舟，我們整日天南地北地有說不完的話題。
