普洱茶散茶好嗎?

說到普洱茶,大家首先想到的便是七子餅、普洱沱茶、磚茶,卻很少想到普洱散茶。

其實散茶也是普洱茶中的一種,它在外形上沒有多大的特色,不過這樣更顯得此茶的隨意、安靜、自然樸實,而散茶的滋味卻不比任何一款普洱茶種類差,一樣有醇厚感、一樣有獨特的陳香,那普洱茶散茶好嗎?普洱散茶的陳香也呈現出豐富多彩的變化,有的清揚空靈,有的意蘊綿長,然而好不好喝這個就得針對個人喜歡的口感、習慣而言了。

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潘持平-談一談顧景舟創製鷓鴣壺

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平心而論,顧景舟先生一生創作的新品並不是很多,但卻都經得起時間的檢驗,且廣為流傳,成為壺藝的寶貴財富。特別是鷓鴣壺的創製,充分顯示了先生堅韌的毅力和高超的技藝。

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話說紫砂石黃原礦泥料

對於真正的紫砂壺有好者來說關於紫砂泥料的話題是永遠不嫌多的。在跟壺友交流中,有些壺友認為石黃的成份是As2S3(三硫化二砷)有毒,作為天然調色劑加入紫砂泥後做成的壺(多指朱泥壺,其實其他泥料也可以用石黃作調色劑使用)也會有毒。其實這是壺友混淆了生活中聽到的石黃和紫砂石黃的概念,所以,在這裡有必要加以澄清,以消除壺友的誤會。

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宜興紫砂燒成的變遷-徐秀棠

宜興紫砂燒成的變遷 – 徐秀棠

凡我們所見到的紫砂茶壺,不論是好的差的、新的老的,它都要通過一個完整的生產工藝過程才能完成,即原料、製作及燒成這三個主要環節。燒造茗壺的窯爐、窯具、燃料的沿革,對全面認識研究明、清至今的紫砂壺,特別是對紫砂歷史作品的認定研究起著必不可少的作用。

紫砂壺一開始是偶有所作,故只能附於陶缸、甕等釉陶一起燒成的,我們所見早期紫砂器的表面多會帶有釉淚痕,如無錫文管會的“大彬如意壺”(燒成圖1),南京市文管會的 “吳經提梁壺” (燒成圖2)可作鑒證。2006年南京博物院與宜興文化局在蜀山西、北麓多座紫砂窯原窯址作了考古發掘,在明代斷層中也見到了紫砂窯裡兼燒少量小件之釉陶產品的殘片(詳情待發掘報告的正式發表)。根據發掘可以證實其中“品勝窯”自明代中期開始燒造直至1959年春停燒後自毀。

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玩紫砂壺的人到底玩的是什麼?

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一,玩收藏

新的收藏領域——紫砂壺。紫砂收藏歷來都歸屬于陶瓷類,但近年來隨著紫砂熱的興起,已經演變為一種獨立的藝術收藏門類。紫砂壺作為一種藏品,可以不必計較其升值潛力如何,市場前景如何。最重要的是要自己喜歡,可以按照自己的經濟狀況對各個層次的紫砂壺進行收藏。在收藏與把玩的過程中,主要考慮是否喜歡和欣賞所收藏的每一把壺的形態、做工以及體現出的儀式品味等等,而不必過多地追求其市場價值,追求藝術享受和實用是每一個藏友的最終目的。

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為什麼有的紫砂壺會“流涎”?

壺流的形狀、長度,水孔的位置等,決定了一把壺能否“出水七寸不散花,收水利索不流涎”。但是,壺流的形狀、長度、水孔的位置等,又必須和壺型相配。有些壺型如“龍蛋”、“西施”等,壺流的特定形態就是容易流涎的。所以,不能要求所有的壺都不涎水,只能在使用的過程中對癥解決,如注水不要過滿、收水手勢要干脆果決、備有茶巾隨時擦拭等,以免壺流下的顏色跟壺身不一致。

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