這篇帖子主要是說從清代到90年代的一些款印,好讓大家能了解.
由於現在喜歡紫砂壺的人越來越多了,很多人都不知道款的歷史與時代,因此我特地用圖與文章作對比,好讓大家能看的明白.起碼有個了解.
說個真實故事,以前在台灣時,我回外婆家到小時朋友家去做客,下午大家在庭院泡茶聊天,只見隔壁小孩拿著幾個破損的紫砂壺在扮家家酒,突然一個壺滾到了我的腳下,於是我撿起來一看.暈,是把清末大開門的老壺,我立馬過去向小朋友要其它的壺來看,呵呵,昏倒,全都是老壺,我心在想,這是怎樣的情況?讓小朋友拿著老壺在玩,難道大人不知道還是無所謂呢?於是帶著疑問去問了小朋友的老爸.一問我傻眼了,原來這是他爺爺的壺,一堆呢,放在一個箱子里沒人過問,只認為就是一堆爛壺,小朋友要玩就拿去玩,隨他去,無所謂的.後來我告訴他了,他才恍然大悟,連忙打理收拾,當寶貝看待.
這裡我想說的是沒有一些基本的常識是很可怕的,當有寶你卻不識寶.如果孩子他爸有點常識的話,就不會如此的將老壺給小朋友破壞玩耍了.
話說回來,看款只是了解一下而已,真正斷代是要看泥料和工藝手法才對,不要認為款對了壺就一定對,這是錯誤的.款只是輔助摻考而以.萬不能做為依據.
以下的文章年代資料是經過我的整合的,當然網路上也很多這種資料,款印照片則是我多年所搜集整理而成.都是經過斷代且有依據的圖檔.這些都是來之不易的.更何況是經過我做過的系統整理,希望有興趣的朋友能收藏好.
1. 清德堂:
清德堂為清初著名文物鑒賞家宋犖（1634～1713）堂號,
清德堂是清代有名的齋號直至民國晚期,各種紫砂器件中常有此印記,
除了壺底 清德堂 陽文篆體印章以外,並無留下任何印記或落款.
清德堂早期為單邊方章陽文篆書印款後期為雙邊稜角篆書方章
2. 龍印,花印特定年代印款:
龍印、花印特定年代印款為清光緒七年至十六年（ 1881~1890 ）期間所用茶壺印款,此期間，國內外興起紫砂收藏熱,於是,仿古之風開始盛行.
龍印雙邊大方印為早期用款，龍印圖案一般為仿光緒年間錢幣龍的圖案鑴刻，龍印單邊小方印稍後，圖案相仿，花印圖案一般有方、圓之分，圓章邊紋為花紋，中有寶藏字樣，方章花印邊紋為花紋，中有鳥獸圖案或字樣，此類壺為一般日用品。
龍印,花印印章大而方正,有單邊,雙邊區分,一般為單邊,龍、花圖案大方簡練,有仿光緒年間錢幣龍圖案鐫刻
3.愙齋特定年代印款:
愙齋特定年代印款為清光緒二十一年至二十七年（1895～1901年）期間，著名金石書法家、收藏家吳大澄之收藏紫砂茶壺所用齋號印款.
壺底鈐愙齋陽文篆書方印, 作壺者的小方印款鈐在壺蓋上
4.范莊農家
據史料記載，范家紫砂自明清以來名家輩出，先後湧現出一大批壺藝大家，代代相傳。范章恩、范鼎甫、范莊農家（靜安）、范大生（承甫）、范錦甫、范占等在紫砂藝術史上更是名垂青史。享譽海內外。其中范大生更具盛名，成為范家壺藝集大成者
5.南洋勸業會
清宣統二年（1910年4月），中國在南京舉辦了第一屆南洋勸業博覽會。南洋勸業博覽會作為中國近代史上第一次以政府名義主辦的大型國際性博覽會
底款為 已酉南洋勸業會紀念品 篆文方印，蓋印為 光裕
6. 權寅陶器店店號印款
權寅陶器店創立於光緒十五年（1890 年），為清末著名制壺藝人邵赦大（權寅）所創立，邵赦大先制壺，後經營，所用印款為權寅赦記四字楷書方正回紋邊框印，自製壺蓋有邵赦大作者印，訂製壺只在壺底有權寅赦記章款
7.裕泰陶器店店號印款
裕泰陶器店創立於清光緒年間，店主蔣貞祥，以經營紫砂陶器為主，所訂製茗壺刻銘蔣裕泰，底鈐 陽羨蔣裕泰制，籇文圓印，蓋鈐 裕泰 橢圓圓印。蔣貞祥自己能制壺，所用印款為蔣貞祥。
8.萬豐陶器店店號印款
萬豐陶器店創立於清光緒年間，店主蔣萬豐，店址設在蜀山南街。所訂製茗壺用萬豐 籇刻印，萬豐順記 四字楷書方正回紋邊框印，亦有 萬豐 小章款和刻款印記
9.葛德和紫砂陶器店號印款
葛德和陶器行為葛德和所創辦,清咸豐十年（ 1860 年），葛氏家族將規模擴大，地址在丁山白宕原址。清宣統二年（ 1910 年）葛氏後代葛翼雲至上海開設 葛德和陶器店，地址在老北門民國路，在浦東有很大堆棧，隸屬於丁山葛德和陶器行。民國元年（ 1912 年），葛翼雲又和日本商人合資，在日本名古屋開設陶器商行，既經營宜興均陶產品，亦經營紫砂陶器。所用店號茶壺印款為大方章陽文楷書葛德和。一般只見壺底鈐葛德和 店號章，不見其製作者印款。抗戰期間開始專營宜興均陶產品，不再經營紫砂
10.福記
第一代福記 成立於清末民初(約與昌記同時期)，為丁蜀作坊之陶號名稱，為清末名手程壽福所創辦，程壽福（1853-1926年），又名陳綬馥，享年73歲。祖籍浙江杭州，避亂定居川埠上表東北角惠家村，成為惠氏後裔義子，壺把常署香凡、荊溪惠孟臣 等印款。光緒年間與廣東潮州商人合營開行設店，壺柄上署福記 號，專營各式水平壺。在當時是製作朱泥小壺的高手，工巧技精有獨到之處，所生產的茶壺大多銷往南洋一帶，其作品的底款印章為荊溪惠孟臣制，把下落章 福記 二字。
11.福康紫砂店號印款
福康是由宜興紫砂名門世家,當代壺藝大師徐漢棠、徐秀棠的祖父徐錦森創燒,其子徐祖純也是紫砂高手,協助其父燒制“福康”壺並主管生產,弟徐祖安負責對外營銷工作。福康陶器在上海、營口等城市均設有商店,專營自家生產的福康 紫砂壺。
福康壺的印款多種多樣,
早期所用店號印款為俗稱富貴不斷頭圖案，中有福記二字,中期所用店號印款有如 香浮雀舌助我詩人孟臣 的詩句題款，把款為徐記,晚期所用店號印款為長方印陽文籇書荊溪惠孟臣制，把款徐記,也有底部有鈐 福康陶器楷書陽文方印的,也有鈐軍旗和財神圖案的 營口福康。而蓋上既有鈐雙葫蘆福康,也有鈐雙魚形福康
12.豫豐紫砂陶器店號印款
豫豐款為清末至民國紫砂陶器店號。為吳頤山嫡傳後裔，世居蜀山南街的吳同構其父吳啟南於清宣統二年（1910年）所開，
早期所用刻款為鼎裕，用竹刀所鑴刻。
豫豐壺印款，早期為花邊二龍戲珠，中間是滿漢兩種文字的陽文方印。蓋上鈐葫蘆形豫豐楷書陽文雙印。辛亥革命推翻清王朝後，壺底印文中的滿文被去掉，僅僅保留漢文豫豐二字，也有天津老商鋪定製的。豫豐壺均為傳統的海壽星壺，還有鵝蛋壺、蛋包壺等幾種。其中壽星壺的造型既古樸大方，又非常實用，是清末民國時期較為普及的紫砂壺品種。
13.施記
清末制壺名家施金廷(1877—1950年)，施金廷一生專做壽星壺。施金廷製作的壽星壺，開始壺上不留任何印記，後應商行要求，才在壺系下方或壺蓋、底部款以金廷或施記字樣。初為刀刻，後改用木章。同時商行也將其行號刻印於壺蓋、底，如豫豐、福康，或呈橢圓、葫蘆形，或為方形印章(陰、陽文均有)，有的還用滿、漢二種文字，周邊飾以花紋。民國時期印章改為國民政府交叉的兩面旗幟。
14. 藝古齋/復興窯
藝古齋的創辦者為趙松亭，於1905年創立藝古齋，親授其子趙乾泰摹仿古式，並廣攬知名陶人，製作朱泥小壺、獨鈕洋桶壺出口南洋，深受泰國人士歡迎。藝古齋以仿古為特點，主要是為應當時上海熱心收藏的文人墨客好古之風，其所謂的仿古，實際是在仿古的基礎上，又融入了創作者新的設想。藝古齋的砂壺多款,且大都由其以東溪款鐫刻銘文
趙松亭既是一位著名的紫砂藝人,又是善於經營的實業家。民國十四年(1925)。他與兒子趙乾泰重建川埠燒紫砂的龍窯復興窯,專門燒造署“貢局”印款的朱泥水平壺,被稱作“貢壺”;另生產獨紐洋桶壺,表面磨砂拋光,或用箔片包口沿、蓋,專門出口暹邏(泰國),享有盛譽。
著名制陶師：程壽珍、儲銘、潘德根
商號印記：藝古齋，貢局，龍鳳圖，雍正三年乙巳孟臣，孟臣，水平，君德等等。均為趙松亭親制、定製、監製的仿古、貢壺系列印款
15.貢局特定年代印款：
民國十三年（1924年），因受江浙齊盧之戰的影響，陶工疏散，紫砂產量急劇下降。民國十四年（1925年）初戰火又起，至下半年逐漸平息。至年底，趙松亭籌集資金重建龍窯，定名為復興窯，專門燒制朱泥水平壺貢壺，早期為刻款，壺底刻貢局、貢壺二字，後用底款印章為無邊框印款，或陽文楷書上下單行貢局，或在壺蓋沿子口用刀款楷書橫寫貢局，或用花邊框中為陽文楷書上下單行貢局，或為蓋款陰文楷書貢局。壺表面或磨砂拋光，或不作處理，或用包金片包口沿、蓋沿、壺腳等處。至三十年代後才止。貢局款當時除趙松亭外其他制壺人和店號均有使用，如福記、昌記等。
