標籤彙整: 兔毫

如何為“玉毫條達”的上品兔毫?

要了解和認識宋人對建盞的審美標準,當然離不開古代文獻的記載。而宋徽宗對建盞的評價:“盞色貴青黑,玉毫條達者為上。”無疑是當時最為權威的評判標準。 何為“青黑”,“條達”又該怎樣理解?早年對建盞的描述有“鷓鴣斑”、“兔毛” … 閱讀全文

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玩建盞不能不知道的術語有哪些?

什麼是釉上析晶、釉下析晶? 什麼是建窯系窯口? 各種建盞術語 究竟怎麼理解? 十問建盞:第五問為您解答 原創:玩建盞不能不知道的術語有哪些? (十問建盞:第五問) 文 / 建盞君

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日本茶碗歷經的第一期:唐物天目

在往期探討建盞和天目的文章中,我們已經或明或暗地提到,日本茶碗歷經三個時期:唐物茶碗、高麗茶碗、和物茶碗。 在16世紀之前,日本茶道對“唐物茶碗”是推崇備至,建盞是當時最高等級的茶碗。16世紀之後,由於千利休提倡“和敬清 … 閱讀全文

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天目與建盞區別及建盞兔毫、油滴形成原理簡介

天目茶碗:顧名思義,天目茶碗與天目山也有密切關係。天目山茶在唐代已經相當出名,說起天目茶離不開天目山的古剎、名僧。宋代天目山佛教寺廟林立,香火鼎盛,自南宋始,日本許多留學生來過東天目山。天目山茶好,僧多,在日本還以“天目 … 閱讀全文

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佳瓷佳茗 宋代飲茶瓷器詳細解析

中國飲茶之風“興於唐,而盛於宋”。 宋人蔡絛《鐵圍山叢談》有言:“茶之尚,蓋自唐人始,至本朝為盛,而本朝又至佑陵時益窮極新出,而無以加矣。”孟元老《東京夢華錄·朱雀門外街巷》亦載:“以南東西兩教坊,余皆居民。或茶坊,街心 … 閱讀全文

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建盞—土與火高難度結合

在晚唐五代時期,建窯僅是一個生產青釉器和醬釉器的普通窯場,後改燒釉面無斑紋的黑釉茶盞,為建盞的誕生奠定了基礎。從青釉→醬釉→普通黑釉→建盞釉,這個過程是漸進的,其顯著特點是,坯與釉的氧化鐵含量越來越高,釉層越來越厚,使燒 … 閱讀全文

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