【名家訪談系列】徐秀棠答《藝術市場》雜誌記者問

按此處分享…Share on Facebook
Facebook
Tweet about this on Twitter
Twitter
Flattr the author
Flattr

徐老的这个访谈非常的实在,对于一些市场上热门的说法,也很真实的说了自己的观点,希望能给朋友们有所启示。从今天开始,我们也会陆续推出名家访谈系列,大家敬请关注~

:徐老您是如何看待壶的鉴定问题?这里面又分两种壶的判定,一种是老壶,一种是现代名家壶。尤其是现代名家壶,除了用经验判断外还有什么鉴定技巧么?能否以您的壶为例评细说说呢?

答:在此须先谈一下心态问题,赏壶买壶的尤其是有些记者,总想找到一个人能讲出一个简明扼要的紫砂老壶、名家壶鉴赏的标准,依序一、二、三、四就能使人一目了然地作出正确的判断,一下子走上正确的收藏道路。多年来,我也试图为之,但又始终未能做到,以前也有人曾作过表述,终因无法在实践中得到应用而废之。有的解说本来就是设的陷井、圈套或有意误导。比如什么精、气、神,神品、珍品、上品的说法,玄乎其玄,当属不着边际的套话。紫砂里有一整套的学问,要不断的学,不断的问才能逐步的深入其中,当然也包括我本人。

在这里试图以最简单的语言表述阐明几个观点,供参考:

对历史作品有多种鉴赏观点。历史上如日本的奥兰田等,他们是从爱好、情有独钟的感情出发,那么他们的收藏就有自己的一整套观念、方法。假如是投资,增值那就完全是另一回事。

对历史作真伪的识别,首先要了解有史以来造假、作假的秘史背景,这些也是紫砂吸引人情趣的引力所在,如果你稍加了解,就不会叫我列出鉴赏标准的条文了。

到现在,还没有权威机构对历史名家作品的造型、风格、技艺水平、印款、陶刻铭文,以及坭料烧成的特定条件、制作工艺的结构特征,认真的建立标准器的档案资料。所以,我认为对历史作品的认定,现在还是采用经验比较的方法更正确。经常接触老壶,且在尽心研究的人,与对紫砂传统工艺制作有经验的人,最好是对仿制老壶内部情况有所了解的人,几方面反复讨论才会比较有权威性的定论。

千万不要自己知道几个紫砂历史名家的名字,在什么地方给你碰到了他们的茶壶,赶快买下,以为是自己的运气、福份——百分之百的上当,因为我们碰到这样的“收藏家”太多了。

选购现代名家壶,社会上普遍存在的现象是认职称、认电视、报纸、刊物的宣传,认得奖名头,认办展览,认行销手段,认包装策划,所以很多从业者花大量的心思在这些上面。我老是讲,手工艺品是手工费时做出来的,你想想,坐不定,不本分,不把时间精力用在制作作品上,用在文化艺术理论的探求上能有好作品出来吗?好几千人有职称,而且里面包含了根本就不会做壶的,或没时间做壶的,他们的作品照样在市场上活跃行销,你说能有鉴定技巧吗?我想还是我以前老说的,选壶是自身喜爱与水平的具体体现,萝卜、青菜各有所爱,关键是你进什么圈子,受什么诱导,对你走正道、走曲径会有很大的关系。

问:我们在北京采访一些卖紫砂的商家,了解到这些商家几乎都不卖名家壶,其中自然有价位高不易出手的原因,但他们也对代工壶显得颇有看法,徐老是否能给大家谈谈这个问题?

答:先谈商家少有名家壶买的事,这很简单,如果很多商店都有那个名家的壶在卖,那么你可算一下那个名家一年要产多少壶?我们知道,一个名家每年只要遇上几个收藏者收藏他的作品,那就够他做一年了。

中国太大了,市场太大了。其实“代工壶”问题,决不是商店不卖名家壶的原因,对代工壶之论,具体情况要具体分析,“代工壶”从法律的层面讲,凡作品完成作者认可,签名盖章的就是作者对外认可的。从道德观念上讲,这个签名盖章中,包含了作者对作品的投入到底有多少工、时、心血,对消费者有多少责任心、诚实性。


问:徐老是如何看待手工壶和模具壶?

答:手工壶和模具壶不能简单地成为划分高档、低级,传统与非传统的分界岭。手工壶是历史以来,紫砂壶制作传承中的非物质文化遗产,需要有人以全手工之法继承,并往下传承,这是人文精神传承的需要,是当今紫砂快速发展中容易被忽视被失传的方面。前几年在有识之士的提醒下,已唤起了各个方面的重视与关注,近几年来,更是受到收藏爱好者的重视,但同时又被市场炒作者所利用,你可看到市场上到处都是纯手工、全手工紫砂壶。镇上还办起了很多全手工制壶的收费培训班,但教的师父并非真的就会全手工制作,假如全手工这么简单,那我们呼吁的努力就变得多余了。

用模具就不是手工,这不能划上等号,看模具怎么个用法,石膏模具是历史发展中的先进产物,它的合理利用有助表达作者创作意图,我觉得合理使用应该是可取的。这与模具应用在大批生产中,以助统一规格、增加产量、辅助基本功的不足,是两个概念,不能混为一谈。


问:一个时代养育一批名师巧匠,养育一种审美潮流。徐老本身也肩负着弘扬徐门风范的责任,您是如何看待紫砂壶今后的发展创新问题?紫砂壶的发展空间在哪里?

答:宜兴紫砂壶是应茶而生的,宜兴紫砂壶的最大、最集中的优势是壶中融入茶文化精神与中国传统文化理念,它是把玩品,与人有特别亲近的关系,这是紫砂壶的本质与主流所在,因此它的前途当在于,大家一起来保护、关注紫砂壶艺的本质、主流方面的健康发展,而不是被世界潮流一体化所淹没。

问:徐老是否能对紫砂壶的收藏标准谈谈自己的看法?

答:紫砂壶的收藏不该有什么标准,这是因为收藏者各有所好,也各有所限,而应该是实际出发,逐步提高并乐在其中,其间走弯路交学费也在所难免。我自身对紫砂作品的收藏也是随着内、外环境变化而变化,自身修养的提高而提高的。


问:徐老自己对紫砂壶是一种怎样的情感?是将其当作职业还是当作孩子一般看待?还是带着别的什么情绪?请问,徐老本人收藏紫砂壶么?

答:在紫砂艺术中紫砂壶是主体、主流。不论是国内外,一提到紫砂壶就立即与紫砂壶划等号。所以从业紫砂陶艺者必需动手紫砂壶的制作,研究紫砂艺术也必须深究紫砂壶的方方面面。我是陶刻、泥塑科班学徒出身,紫砂壶的制作是在紫砂壶的吸引下偶有所作的。对壶的创作我着重自身的风格、面貌,多以塑入壶,并以曼生壶为楷模发挥自己书画、陶刻的特长,撰铭、陶刻与壶形壶义相适合的装饰为优势,进一步延伸“文人壶”。

我是职业陶艺家,做壶是我有创作想法才做的,兴趣、乐趣多在里面,何况徐家世代都是做这一行,现在儿子、女婿、女儿也都在做,我在各种不同场合泡茶用的壶,有自己的、儿子、女婿女儿的。

我收藏历史作品大都是以参考、借鉴、“为我所用”为目的的,与投资增值没有关系,这是自身条件决定的。

上面讲的很不全面,很不深入,会有表述不清,仅为一孔之己见。其实紫砂壶艺与中国书画市场一样,涉水很深,变化万千,这正是需要我们不断的去深入研究之故。

 

紫砂世家微信公众号:zishashijia

每日精选文章跟大家一起分享,关注我们,把阅读装进您手机。更多精彩请搜索微信号:15862184497或zishashijia6881添加小编为好友!

分類: 精選茶藝微信,標籤: , , 。這篇內容的永久連結

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *

*
To prove you're a person (not a spam script), type the security word shown in the picture. Click on the picture to hear an audio file of the word.
Anti-spam image

這個網站採用 Akismet 服務減少垃圾留言。進一步瞭解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料